​四柱学说从唐朝诞生至今，一直致力于预测人事吉凶祸福。

所有八干支组合可分为五十四万多种，为了便于归类，命理学家从旺衰喜忌的角度对所有类型的组合进行了划分。

​大致区分为从格(从强格和从弱格）与扶抑格(身旺格和身弱格)两种。

​那么具体这两种格局在所有八字组合中占据多少比例，实际上是有争议的。

​古代命理学也就是以子平为代表的平派命理学者，一般都重扶抑格轻从格，他们认为身旺身弱两大类型要占据90%以上的比例，从格加特殊格局只占不到10%的比例。

​有兴趣的朋友可参阅《子平真诠》《滴天髓》《穷通宝鉴》等等经典古籍，自然有所体会。

​新派命理诞生于上世纪90年代，在格局分类法上将从格的地位提升到与扶抑格相等的地位，平起平坐，引发易学界的广泛争议。

研究古代命理的学者基于传承，好多都不认同从格的论法。

新派从格论法是否合适？从格与扶抑格在现实社会各有哪些学术思想与人为活动呢？

小编要引经据典来展开介绍，春秋战国时期，是各种不同学术思想百家争鸣的时代。

其中法家与道家的理念正好矛盾，法家以韩非子，商鞅为代表，商鞅变法主张政府集中权力，控制百姓言行，严刑峻法，赏罚分明。这种理念在乱世显然比较实用，也符合统治者利益需要。

大家想想看，扶抑格遵循的“天之道，损有余而补不足”理念，这与法家的奖励军功，惩罚过失的政策是不是很像。扶抑格强调的是用人为的干预去解决社会自然问题，在现代社会体现为政府的宏观调控。

但古代命理学把扶抑格比例规定为90%以上，我们不禁反思，难道人类社会中90%以上的问题都可以靠人为干预去解决吗？

举例说明，当今大学生失业现象很普遍，学了很多知识却在从事低端体力劳动的人大把都有，虽然政府每年都在努力改善就业环境，为何总是治标不治本呢？

关键是我国的生产力水平还不能提供足够多的脑力劳动岗位。生产力与生产关系决定了就业分配，这是固有的社会规律，即使政府职能强大也不能改变这种规律。

秦国统一天下之后，仍然沿用法家严刑峻法来残暴统治，导致被农民起义推翻。

接下来说到道家老庄哲学，其代表观点是无为而治，这并不等于躺平。只是告诫人们凡事多顺从自然规律，社会规律，不要过度干预。

从格的理念是，日元过旺顺其旺势，日元过弱，顺其弱势，与道家无为而治的理念差不多。

西汉建国后吸取秦亡教训，采用休养生息的方法，两汉得以延续四百多年。

近代以来，几次工业革命诚然推动人类社会文明高度发展，但同时遗留问题也多。矿产能源被过度开发，生态环境恶化，物种灭绝等。

所以人类开始反思，建立自然保护区，整治环境污染，退耕还林等行为，就是顺应自然规律做出的积极反应。

所以，从格也有学术理念传承与现实人事活动案例支持。

八字命理学既然是预测人事的理论模型，格局分类法应该符合自然社会的普遍规律。

所以小曹认为：真正科学的格局分类法，应该是扶抑格与从格并重。

用阴阳太极图来展示，应该是阴鱼阳鱼各占一半的比例，比较符合实际。

那么传统命理学在定旺衰格局时，在哪些方面过于保守，该定从格仍然定扶抑格呢，这个问题后期作品详细讲解。由于网站存储空间限制，更多精彩视频内容放在微信公众号展示，需要了解的添加公众号曹易辰课堂，或扫码添加，感谢支持！