风水祖师东晋郭璞著有《葬经》曰，葬者，乘生气。

也就是给祖宗或去世家人选择墓地，要选在有生气的地方，才算占据好的风水环境。

那么怎么辨别这块地有没有生气呢？

其一，气是在泥土中走，而非在岩石，石块，硬泥里面行走。现在我们去看很多公墓场地，其地面浇筑水泥的，骨灰放进水泥坑位里，是不接触地底下土壤的。如此做法肯定是不接地气的。

下面接触土壤接收精血地气才能发丁，上面接触外面四才能发财。

如果上面盖板也用石灰水泥密封起来，就等于彻底无用，这样的祖地既不发财，也不发丁。

公墓的普及一般都是浅葬，不利于后代发人丁，所以人口出生率为何逐年下降，靠政策人为干预是远远不够的。

近代工业发明了水泥，一些大家族名人的墓地为了防盗，用大量钢筋混凝土现浇成密闭空间，这都是不符合风水原理的。

现实中证穴的一个方法，那块地土壤一定是肥沃，土质疏松的。

如果表面浮土挖开后，土质坚硬挖不深，挖不了两尺出来了石块，说明这个地方没有生气，不适合立穴。

如果石头山上有一处松软泥地，传统风水师也大都认为是吉地。

平洋地上可观察植物农作物的长势，只有土地肥沃，上面庄稼才有好收成，地才有生气。

贫瘠的土地一般缺少生气。

其二，生气主动，真龙行到尽头，必有河流，溪涧缠绕，所谓龙见水则止。水库，池塘，江河，地下河，水沟之类都是储存水的。

泉水流动川流不息，是有活力的表现，如果没有明水，有马路人行道之类暗水也可以代替。

如果是死水，臭水沟，上游搞养殖场的，或者化工厂，染厂，油墨厂等有污染的水源，大凶。

当然，即使活水也要环绕得好，有情于穴山才能发挥最好的作用。这点在水法中再详细展开。

其三，要接到龙脉之气。

从少祖山经过峡，气脉行走到父母山穴山上来，过峡从后面接入穴山，其位置有左中右三个。

气从过峡出通过来，我们要仔细观察过峡接入的位置，峡在左则穴在左，峡在右穴也在右，峡在中则穴也居中。

根据这个原理寻找接到脉气最旺的一面，再寻找穴场，只有这样才能乘到生气。

当然有时过峡分开，两面都过脉气的，那就有两个穴位。

根据缘主生辰八字用忌组合，来选择坐山朝向更有利用神的一面来立穴乘生气。

还可以根据土壤颜色再次确认是否有乘生气，即在过峡出挖掘30公分见到的泥土，与穴场相同深度泥土色泽一致，说明接到了脉气。

其四，乘到了生气，还要求周围群山环抱，前有距离适中，高低适合的案山来阻挡，左右要有青龙砂白虎啥护卫。这样才能藏风聚气，留住生气更好地为穴场服务。

这样的阴宅风水环境才能发挥效力，福泽子孙后代，催生后辈发福发贵。
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